Ik weet dat het een respectabele filosofische positie is: de positie dat moraal objectief is. Maar toch voel ik me er nooit gemakkelijk bij. Het probleem is dat degenen die deze positie verdedigen (recentelijk nog door atheïsten als bijv. Thomas Nagel, Ronald Dworkin), vaak de argumentatie voor de objectiviteit van de moraal achterwege laten. Vandaag werd ik weer eens geconfronteerd met de problemen met deze positie door een column van Jeroen de Ridder op de website van ForumC. Hieronder probeer ik mijn problemen met het idee van een objectieve moraal onder woorden te brengen door een repliek te geven aan Jeroen de Ridder.
Filosofie
Denken en rekenen (column)
Ik geloof dat het Hegel was, die meende dat denken creatief is, in tegenstelling tot zoiets als rekenen. Volgens Hegel – ik graaf even in mijn geheugen, het zit diep en is ver weg – schenkt het denken ervaring, en verandert het denken daardoor het zelf dat denkt. Mooie gedachten, daar kan ik wat mee, daar kan ik al denkend op voortborduren.
"De vermoeide samenleving", door Byung-Chul Han (boekbespreking)
We leven in een samenleving die aan vermoeidheid ten onder dreigt te gaan, aldus de Koreaans-Duitse filosoof Byung-Chul Han. Een prestatiesamenleving die door haar transparantie in staat is gebleken om de ultieme droom van het neo-kapitalisme te verwerkelijken: uitbuiting zonder (expliciete) overheersing. Onderdrukking zonder (expliciet) geweld blijkt mogelijk. Een boekbespreking. De Duitse filosofie staat bekend … Lees verder
Een bioloog met zijnsvertrouwen: Arjen Mulder, "Wat is leven?" (boekbespreking)
Wie over het leven schrijft, kan niet om de dood heen. Zo is het ook in het boek Wat is leven? van de bioloog en essayist Arjen Mulder. Het boek begint en eindigt met de dood. Het begint met de dood van zijn vader en het eindigt met de dood van zijn moeder. En daartussenin … Lees verder
Henri Bergson (1859-1941): een zeer interessante en spirituele denker (boekbespreking)
In zijn tijd was de Franse filosoof Henri Bergson (1859-1941) een beroemdheid. Hij trok met zijn colleges volle zalen, de taferelen rond zijn publiekslezingen zijn vergelijkbaar met die rondom popconcerten vandaag. In 1928 kreeg hij zelfs de Nobelprijs voor de letterkunde. En toch. Vandaag lijkt Bergson vrijwel vergeten. Of komt daar misschien langzaam verandering in? … Lees verder